Falando, sentindo, pensando e sendo os “Portugueses”.

O português e suas variações regionais, étnicas, sociais e econômicas são retratados de maneira poética, simbólica e, até, semântica no filme: “Línguas, vidas em Português”, de Victor Lopes. Em aproximadamente uma hora e meia de filme, o público estará apto a deliciar-se com as várias línguas contidas em apenas uma, esta que recebeu o título de portuguesa. Ela é desprovida de donos e formato pré-estabelecido. Tem por si só uma dinâmica que a ornamenta e, propicia mais beleza e diversidade, inclusive nos erros.
A poesia do idioma está incutida na cultura de cada povo que, por pressões históricas, a “assimilou”, tornando-a oficial da localidade onde reside. Tambores “cantados” em português podem ser ouvidos ecoando pelos céus do Brasil, Angola, Moçambique, Goa, Guiné-Bissau, Timor Lestes... A metáfora e a metalingüística residem em todas as cenas, falas e aparições daqueles que expuseram minutos do seu cotidiano, inseridos em algum dos “portugueses”. É através destas figuras de linguagem que as diferenças são percebidas e enfatizadas, uma vez que podem ser presenciadas a “evolução” e a “involução” as quais a língua fora submetida, para se adaptar ao discurso habitual dos seus diversos usuários. Estruturas gramaticais, conteúdo e fluidez estão [e são] muito bem empregados no cotidiano dos letrados e acadêmicos (fato que não é novidade alguma, mas é explorado, implicitamente, no filme) o que, de acordo com o escritor português José Saramago significa: “quanto mais palavras conhecemos, maior torna-se a capacidade de nos, melhor, expressar”.
Sabendo-se que mais da metade das línguas do faladas no globo estão ameaças a extinguir-se, é felicitante saber que o português, a sexta língua materna mais popular no mundo, e a segunda língua latina, com seus 200 milhões de falantes distribuídos em diferentes países dos diversos continentes, possa sobreviver e seu uso perdure até data [in]determinada. O alerta, dado pelo filme ao idioma, se baseia no papel descaracterizante da globalização. A modificação do português [hodierno] começou com os estrangeirismos invadindo os dicionários. Agora é vista a desestruturação da gramática portuguesa pela apropriação das normas inglesas no discurso falado, pelo menos por enquanto.
Mesmo com a atual e acelerada quebra da rigidez das fronteiras, o português conseguiu manter certas unidades, o que identifica e aproxima as regiões que fazem uso desta língua. Classes sociais, cognição e etnias são os transformadores, quando não criadores, dos “portugueses” no mundo. O filme consegue comprovar que não existe um representante oficial da língua e as transgressões cometidas são fruto da apropriação de um idioma somada às idiossincrasias dos dialetos, que antes servia de sistema de comunicação para os ancestrais de determinados povos (esta fusão é tida como corriqueira na criação e dinamização das linguagens). A gramática é a base do português; a língua é e se faz por aqueles que a usam.

Outubro de 2005